آختـَصِــرْ وَ لآآ تـُجَـــآدِل ْ

يقولون : إن الناصح كالجلاد ..

وبقدر مهارة الجلاد في الجلد ..

يبقى الألم ..

أقول : مهارة الجلد .. لا قوة الجلد !!

فالجلاد العنيف الذي يضرب بقوة .. يتألم المضروب وقت وقوع السياط ..

ثم ما يلبث حتى ينساها ..

أما الجلاد الأستاذ في صنعته ..فقد لا يضرب بقوة ..

لكنه يعلم أن يوقع السوط ..

كذلك الناصح .. ليست العبرة بكثرة الكلام .. ولا طول النصيحة ..

وإنما بأسلوب الناصح ..

فاختصر قدر المستطاع ..

إذا أردت أن تنصحه فلا تلق عليه محاضرة ..!!

خاصة إذا كان الأمر متفقاً عليه .. كمن تنصحه عن

الغضب .. أو شرب الخمر .. أو ترك الصلاة .. أو عقوق الوالدين .. الخ ..

تأملت النصائح النبوية الشخصية المباشرة ..

فوجدتها لا تزيد الواحدة منها عن سطر واحد .. أو سطرين ..

اسمع :

يا علي .. لا تتبع النظرة النظرة .. فإن لك الأولى وليست لك الثانية ..

انتهى .. نصيحة باختصار ..

يا عبد الله بن عمر ..

كن في الدنيا كأنك غريب .. أو عابر سبيل ..

انتهى .. 

يا معاذ ..

والله إني أحبك ..

فلا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول :

اللهم أعني على ذكرك .. وشكرك .. وحسن عبادتك .. 

يا عمر ..

إنك رجل قوي .. فلا تزاحمن عند الحجر ..

وكذلك كان العقلاء بعده ..

لقي أبو هريرة الفرزدق الشاعر فقال :

يا ابن أخي إني أرى قدميك صغيرتين .. ولن تعدم لهما موضعا في الجنة ..

يعني فاعمل لها .. ودع عنك قذف لمحصنات في شعرك ..

واترك الجدال قدر المستطاع ..

خاصة إذا شعرت أن الذي أمامك يكابر .. فالمقصود إيصال النصيحة إليه ..

وقد ذم الله الجدال :

{ ما ضربوه لك إلا جدلاً } ..

وقال عليه السلام :

ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه .. إلا أوتوا الجدل ..

وقال : أنا زعيم لبيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال وإن كان محقاً ..

أحياناً يقتنع الشخص بالفكرة .. لكن أكثر النفوس فيها أنفة وكبر ..

{ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا  }..

فالغاية عندك أنت أصلاً أن يعرف الخطأ ليتجنبه في المرة القادمة ..

وليس الغاية أن تنتصر أنت عليه ..

فلستما في حلبة مصارعة ..

وأحياناً قد يذكر المنصوح ..

كلاماً يعتذر به .. وهو ليس عذراً مقنعاً لكنه يقوله ..ليحفظ ماء وجهه ..

فكن سمحاً ..

ولا تغلق عليه الأبواب بل أبقها مفتوحة أمامه وأنت تنصح ..

وحتى لو تكلم بكلام خاطئ .. فيمكن أن تعالج خطأه من حيث لا يشعر ..

كأن تقول :

صحيح .. وأنا معك أن الإنسان يفقد أعصابه غصباً عنه ..

وأثن عليه .. ثم قل :

ولكن .. ثم انسف كلامه إن كان خاطئاً ..

ومن هنا ينبغي على الداعية الإيجابي ألا يزهد أبداً بما عنده من العلم والخير ،

أو يبتعد عن تبليغ الأمانة، فما يدري أين يكون ومتى تؤتى كلمته عطاءها  ومتى تثمر

[وَتبقَــى آلكلمَــة ُ آلطيبَــة ُ صَدَقَـــة]

 د.مُحمَد العَريفِي  .  . 

دعَــــآء ْ آلإسْتسقَـــآء | للِقَـآرئ ْ . . نَـآصِرْ آلقِطَـآمِي .،

 

الحمد لله الذي أمر عباده بالدعاء ووعدهم بالإجابة وأشهد أن لا إله إلا الله

 شرع صلاة الاستسقاء عند الجدب والقحط وتأخر نزول الأمطار في بعض ديار المسلمين

 وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أفضل من دعا ربه على كل حال صلى الله عليه وآله وسلم.،

 أمــا بـــعــــد :

فيا عباد الله اتقوا الله حق التقوى واستمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى واعلموا أن الله شرع صلاة الاستسقاء

 لأن النفوس مجبولة على طلب ممن يغيثها وهو الله وحده

وكان ذلك معروفاً في الأمم الماضية وهو من سنن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وقد ورد في الكتاب العزيز

 [وَإِذْ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ]

وقد استسقى خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وآله مرات متعددة وعلى كيفيات متنوعة وكلها مشروعة

فللمسلمين أن يستسقوا تارة بالصلاة جماعة أو فرادى وتارة بالدعاء في خطبة الجمعة

 وتارة بالدعاء عقب الصلوات وتارة أثناء السجود يدعون بنزول الغيث بعد التسبيح سراً.

وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم الاستسقاء ومما نقل من الكيفيات

  

ومرة كان في غزوة ونقص عليهم الماء فاستغاث الله عز وجل فأنشأ الله مزنا فأمطرت وسقاهم ورووا

.  .

تحميل وعرض دعَــــآء ْ آلإسْتسقَـــآء| للِقَـآرئ ْ . . نَـآصِرْ آلقِطَـآمِي

.

.

 فقال يا رسول الله هلكت الأموال وإنقطعت السبل فأدعو الله يغيثنا

 فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال

 اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا

ورفع الناس أيديهم معه قال أنس بن مالك راوي الحديث

 والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة ولا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار

 وسلع جبل في المدينة معروف يأتي من نحوه السحاب فالسماء كانت صحوا

 قال فخرجت من ورائه سحابه فانتشرت في السماء ورعدت وبرقت

 فما نزل النبي صلى الله عليه وسلم

من منبره إلا والمطر يتحاذر من لحيته

فسبحان العليم القادر سبحان من هو على كل شئ قدير

{ اللَّهُمَّ اسقِنَا غَيثاً مُغيثاً مَريئاَ مريعاً نافِعاً غير ضارٍّ، عاجِلاً غيرَ آجِلٍ }

 صحيح (صحيح سنن أبي داود 1/216 )

 (( اللَّهُمَّ اسق عِبَادَك وبَهَائِمَكَ، وانشُرْ رحمَتَك، وأحي بَلدَكَ الميِّت ))

حسن (صحيح سنن أبي داود 1/218 )

* الإكثار من الاستغفار ..

{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً *

 وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً}

 (نوح: 10-12)

فآللهم آغث بلآدنـآ بآلغيث يآ رحمن

ونفوسنآ بآلتقوى وآلإيمآن وآلغفرآن

آمين

“عبدالله بن الزبير” يعود من جديد !

“عبدالله بن الزبير” يعود من جديد  !

و الناس تتعجب من حوله !!

صورة إلتقطت لأحد المصلين في الحرم , على رأسه الطير من شدة الخشوع

الأمر الذي اشتهر به عبد الله بن الزبير رضي الله عنه وارضاه في زمنه

اللهم ارزقنا الخشوع والخضوع في الصلاه

يا الله

قاَلّ عَز وَجَلّ:

{ لِلِذينَّ أحْسَنُوا الحُسنَىْ وَزيّادة }

فّـَ الحُسنَىْ: هِيَّي الجَنَة

وَالزِياَدة : هِيّ النَظَّرُ إلىّ وَجْه الله الكَّريمْ ،

اللهم اجعلّنا منهم يَا ربيّ ♥

رِسَالهْ جَميلة الىَ كُلْ حَزينْ .،

آآه ليتني اموت

بنتحر . .

ليت الموت يآخذني

آفتك من هالدينآآ وارتآح

ليه آنآآ .. ليه من بد كل هالنآس آنآآ

طقيت مليت ماعاد فيني صبر على الهم و الكدر

آبدآ ..

بضع كلمآت جمعتهآ من وآقعنآآ ...

هذآ حآلنآ وقت الضيق و الكدر

وقت الهم و الحزن

وقت النكد و الغم

،

ضيقه تكتم

وهم يخنق

ومصايب الدنيآ كلها على صغرهآ وبسآطتهآ قدآم مصآيب الـغير

نكبرهآآ بلحظة شيطآن وضيق و غضب

نتمنى فيهآ الخلآص بالموت

طيب لحظة .. لحظة

،

وقفه

ليش انتـ متكدر وضآيق

تشتكي من هم هالزمآن

وتقولـ هالدنيآ مآفيهآ غير هم و أحزآن

آلدنيا والله بخير بس خل قلبك كبير

وآصبر ترى آللي يصبر آجره كبير . .

!! الآ ليت المنآيآ تـعجل بترحآلي !!

تدري ليه ؟؟

تتسآهل بهالكلمه

ولآ تدري . . وش معنى الموت

الموت اللي كثير منا يظن انه نهآية الحيآهـ،

و بالوآقع هذي فقط بدآية النهآية

" ان للموت لسكرآت "

ليه بلحظة ضعف نتمنى فيهآ الموت

تدري ليه ؟؟

لأن إيمانك بالله ضعيف

{ من عمل صالحاً من ذكر وأنثى فلنحيينه حياة طيبه ولنجزينهم

بأحسن ما كانوا يعملون }

،

الخوف على الحياة

فلو اجتمعت البشرية على أن يقدموا أجلنا أو يؤخروه لحظه واحده ما استطاعوا

،

وقوع المصيبة . . وهو قدر من الله

{ما أصابك من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن

نبرأها إن ذلك على الله يسير }

جميع المصائب بقضاء الله وأن الله لايظلمك

،

المعاصي سبب رئيسي للقلق

الغفلة عن الآخرة والاغترار بالدنيا

كثير من الناس يمر عليه اليوم واليومين لا يذكر الله ولا يذكر القبر فيحصل عندهم الضيق

،

عقوق الوالدين

برهما سبب سعادتك بالدنيا والآخرة

ودعوة الوالدين مستجابة فاحذر منها

،

اآضمن علآج للضيق و الكدر

الصلاة أكبر علاج { واستعينوا بالصبر والصلاة }

،

قراءة القرآن هو الشفاء من كل الأدواء { وننزل القرآن ما هو شفاء ورحمة

للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خساراً}

،

الدعاء من أسباب إزالة القلق {   ادعوني استجب لكم  }

يقول ابن القيم [ إذا دعوت الله فأنت رابح إما أن يجيب الله دعوتك أو يصرف عنك من الشر بقدرها أو يدخرها لك ثوابها يوم القيامه ]

ذكر الله عز وجل

المداومة على أذكار الصباح والمساء تزيل الهم والغم {فاذكروني أذكركم}

| إشراقه*

اجعل همك في الله

.. إذا اشتدت عليك هموم الأرض .. فاجعلي همك في السماء ..

ففي الحديث : { من جعل الهموم هماً واحداً هـمَّ المعاد ، كفاه الله سائر همومه

ومن تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك }

[ صحيح الجامع ]

لا تحزن .. فرزقك مقسوم .. وقدرك محسوم .. وأحوال الدنيا لا تستحق

الهموم .. لأنها كلها إلى زوال .. وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

إذا آوى إليك الهم .. فأوي به إلى الله .. والهج بذكره

{ الله الله ربي لا أشرك به أحداً }

{ يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث }

{ رب إني مغلوب فانتصر }

فكلها أوراد شرعية يُغفر بها الذنب ويَنفرج بها الكرب ..

اطلب السكينة في كثرة الإستغفار .. استغفر بصدق مرة ومرتين ومائة

ومائتين وألف .. دون تحديد متلذذ بحلاوة الاستغفار ..

ونشوة التوبة والإنابة ..

" إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين "

اطلب الطمأنينة في الأذكار بالتسبيح ، والتهليل

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ثم الصلاة على النبي الأمين

اللهمّ صلّ وسلّم وبارك على عبدك وحبيبك محمد، وعلى آله وصبحه وسلم

ثم تلاوة القرآن

{ ألا بذكر الله تطمئن القلوب }

لا تحزن .. وافزع إلى الله بالدعاء

ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال :

اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك

 ماض في حكمك عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك

 أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك

 أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي

 و نور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ،

إلا أذهب الله همه و حزنه وأبدله مكانه فرجا

.،

ومضه أخيرهـ،

كثيرة هي المحن والخطوب التي تعصف بنا ، لتشدنا الى عالم الاحزان المخيف ،

لحظتها نتمنى ان لانكون قد ولدنا ،

 فيعمي الحزن ابصارنا ونصبح نرى كل الالوان بلون واحد هو الاسود طبعا

اليك كم نصيحة مني اذا مرت بك ضائقة الدهر واقعدك الحزن مقعد اليائس العاجز علها

تشفي صدرك

اولا : الاستغفار والدليل

اعلم ان الله اقرب الى العبد من حبل الوريد وهو احن من امك عليك هل تتصور ذلك احن من امك نعم

كما قال صلى الله عليه وسلم وهو يشير الى امراة ترضع ولدها فقال لصحابته الكرام

هل تظنون انها تلقي بولدها في النار ؟ قالو لا يارسول الله فقال صلى الله عليه وسلم

ان الله احن على المسلم من هذه الام على ولدها ، فهل تتصور ان الله سبحانه وتعالى يريد بك شرا

وهو احن عليك من امك لا والله ولكنه يجري الامور بحكمته وبلطف صنعه واعلم انه مامنعك

الا ليعطيك وما اذلك الا ليعزك وما قطعك الا ليصلك اجلا ام عاجلا فكن صافي البال غير جزع

عند المصيبة ولاتترك امواج الياس تحيط بك من كل جانب فتعميك عن مشاهده سفن النجاة الكثيرة

،

ثالثا : اقرا هذه العبارة وتاملها جيدا

وهل يحزن عابر السبيل اذا منعته الاقدار من البقاء في مدينه يعتبرها محطة راحة له ؟

اذا ادركت انك عابر سبيل في هذه الحياة فلاتحزن واعلم ان العبرة في الوصول الى المحطة الاخيرة

وكلما كان طريقك وعر كان ذلك اجدى لك وانفع لان الاجر على قدر المشقة

،

في النهاية .  .  

اتمنى من الله العزيز الجبار ان يجيب دعواتكم ويصل كل مقطوع ويجبر كل مكسور

وان يجمعنا واياكم في جنه عرضها السماوات والارض

و اللهم حرم وجه من قرأ هذا الموضوع على النار بغير حساب

آميــــن

يقول:** صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم**

(بلغوا عني ولو آيه)

ألا بـــــــذكر الله تطمئـــــن القلـــــــــــــوب