إذا تعسَّر عَـليكَ الإخلاصْ . . مَاذا تفعَـلْ ؟!

قال الله تبارك وتعالى :

 { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء }

(5) سورة البينة

{مخلصين له الدين} أي :

 قاصدين بجميع عباداتهم الظاهرة والباطنة وجه الله , وطلب الزلفى لديه 

وعن أبي أمامة رضي الله عنه

 قال :

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال :

أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر ما له ؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" لا شيء له "

فأعادها ثلاث مِرَار ,

ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" لا شيء له "

 ثم قال :

" إن الله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا وابتغي وجهه "

رواه أبو داود والنسائي وحسنه الألباني

الإخلاص شديدٌ عزيز

قال يوسف بن أسباط - رحمه الله -

" ما عالج المتعبدون شيئا أشد عليهم من اتقاء حب الثناء وهم يريدون بذلك الناس " 

وقال سهل بن عبدالله التستري :

" ليس على النفس شيءٌ أشقُّ من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب "

كيفَ نحصِّله ؟

قال ابن القيم - رحمه الله وطيَّب ثراه –

[ لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس ؛ إلا كما يجتمع الماء والنار , والضب والحوت , فإذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص فاقبل على الطمع أولا فأذبحه بسكين اليأس , وأقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا في الآخرة , فإذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح ؛ سهل عليك الإخلاص , فإن قلتَ : وما الذي يسهل علي ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح ؟! , قلتُ : أما ذبح الطمع فيسهله عليك علمك يقيناً أنه ليس من شيء يطمع فيه إلا وبيد الله وحده خزائنه , لا يملكها غيره , ولا يؤتِي العبدَ منها شيئاً سواه , وأما الزهد في الثناء والمدح ؛ فيسهله عليك علمك أنه ليس أحد ينفع مدحه ويزين ويضر ذمه ويشين إلا الله وحده , كما قال ذلك الأعرابي للنبي- صلى الله عليه وسلم - : إن مدحي زين وذمي شين , فقال : ذلك الله عز و جل . فازهد في مدح من لا يزينك مدحه , وفي ذم من لا يشنيك ذمه , وارغب في مدح من كلُّ الزين في مدحه , وكل الشين في ذمه , ولن يُقْدَر على ذلك إلا بالصبر واليقين ,

فمتى فقدت الصبر واليقين كنتَ كمن أراد السفر في البحر في غير مركب !

قال تعالى :

{ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ } ,

وقال تعالى :

 {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }

وخـذ هـذه الوسيلة النبوية للخلاص من الرياء تـظـفـر بـإذن البـاري جـل وعـلا

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

" يا أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل "

فقال له من شاء الله أن يقول : وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله ؟! قال : " قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لِمَا لا نعلمه " رواه أحمد والطبراني وقال الألباني : حسن لغيره .

فعليكَ أيها المسلم بالإكثار مِن 

:[ اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم , وأستغفرك لِمَا لا أعلم ]:

والله المستعان على كلِّ حال